107年大學入學考 語文科大改革

107年大學入學考試在語文科上將有重大改變，為了配合107課綱，國文寫作能力測驗從107年開始獨立施測，作文命題方向會跳脫過去以國文課綱為主要素材的模式，命題觸角可能延伸到社會與自然領域的素材，而且作文題目不會只寫一篇長篇作文，可能是兩個大題目中，請考生撰寫短評，希望可以測驗學生的邏輯推論及語文能力，另外，由於作文獨立施測，國文選擇題可以發展更多長文題。

107年學測國文及英文科測驗範圍也將納入高三上學期的課程內容，英文參考字彙表也會進行增修，預計九月前公布。107年指考國文及英文依然考到高三下學期課程、學測考到高三上學期課程，將針對兩項測驗的命題進行細部規劃，九月底也將進行考試說明。

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作文批改教室新一波試題「讀詩」開始徵文，進來瞧瞧GO！

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作文批改教室新一波試題「那個支持我的人」開始徵文，進來瞧瞧GO！

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【升高中】1天內考國英數3主科 特招生壓力大

【聯合報╱記者陳智華／台北報導】
12年國教明年上路，高雄等6個招生區將在7月12日及13日兩天舉辦特色招生考試。教育部規畫，高雄等6區配合基北區在第一天考國文一、英語及數學3科，但高雄區特招委員會認為，主科都集中在第一天考，學生壓力太大，希望教育部同意高雄招生區調整考試順序。

心測中心指出，明年特招共有國文一（語文理解）、英語、數學、社會、自然、國文二（語文表達）共6科，由心測中心統一命題。基北區只考國文一、英語及數學3科，其他6區都考6科。

教育部規畫，基北區考3科，只考1天，高雄等6區考6科，則分成兩天考；配合基北區同時考，高雄等6區第一天上午考英文、數學，下午考國文一及國文二，第二天才考社會及自然。

高雄市教育局專門委員游淑惠指出，高雄區特招委員會日前討論時發現，以往國中基測考試不會將國、英、數等主科集中在同一天考，明年特招為配合基北區只考1天，將主科集中在同一天考，有委員認為學生壓力太大，希望有調整的空間。

教育部國教署高中職組組長李秀鳳指出，這件事不同區域各有立場，如果依照高雄的想法將主科分散在兩天考，就會造成只考3科的基北區必須配合其他6區分成兩天考試，可能也會引發基北區家長和學生的反彈；希望基北和其他區討論，尋求共識，全國特招委員會最近將開會討論。

基測今年走入歷史，明年由國中會考和特色招生考試接棒，全台15個招生區中，有7區辦特招，包括基北、桃園、竹苗、中投、彰化、台南、高雄，以及嘉義4所私校。

全文網址: 1天內考國英數3主科 特招生壓力大 - 特色招生 - 十二年國教 - udn文教職考http://mag.udn.com/mag/edu/storypage.jsp?f_ART_ID=478112#ixzz2gL2sDdaI
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【升高中】基北區免試入學 作文成績關鍵

【聯合晚報╱記者王彩鸝╱台北報導】

明年基北區免試入學超額比序的順序，先比寫作測驗，再比會考成績標示，將造成作文若沒達六級分，即使會考成績五科都A++，還是會和前三志願學校說掰掰。不少家長因此讓孩子去補作文，但學者表示，補習補不出六級分的寫作能力。

基北區超額比序總共比六關，比到第六關仍同時分就增額錄取 (詳見附表)。值得注意的是，第一到四關的會考成績只比三等級 (精熟、基礎、待加強)，寫作測驗在第四關比，第五、六兩關才會比到成績標示 (A++、A+、A等標示)。

這樣一來，將使得學科能力頂尖，但作文不夠優秀的考生很吃虧。舉例來說，甲生會考五科都達A++，但作文只有五級分；乙生會考五科只考A，但作文六級分，比到第四關時，甲生作文不如乙生就被刷掉，沒有機會進到第五關的比序，即使會考五科都A++，也是英雄無用武之地。

台北市私立景文高中國中部主任卓意翔，以基北區剛考完的模擬考成績推估，基北區會考五A人數約4500人，而過去基測寫作測驗達六級分人數約3000人，推算下來，明年免試入學作文沒達六級分，就得跟前三志願說掰掰。

卓意翔認為，寫作能力有時要靠天賦，而且評分不完全客觀，免試先比作文再比會考成績標示，等於封殺「語感」較弱的學生，很不公平。

淡江中文系榮譽教授曾昭旭，長期擔任基測寫作測驗閱召集人，他直言，寫作能力要「培元固本」，不能「臨渴掘井」，臨時抱佛腳去補習，補不出六級分的程度。

曾昭旭說，與其補習，不如多閱讀，加深對生活的觀察和體驗，才能寫出有內涵、言之有物的好文章。

舉例

甲生
‧會考　5A++
‧作文　5級分

乙生
‧會考　5A
‧作文　6級分

比序結果：乙勝甲

全文網址: 基北區免試入學 作文成績關鍵 - 免試入學 - 十二年國教 - udn文教職考http://mag.udn.com/mag/edu/storypage.jsp?f_ART_ID=477396#ixzz2ffyr6VKF
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【指考】國文佳作／我可以終身奉行的一個字

【聯合報╱本報訊】

人間長夜，宇宙黮暗；三界大宅，眾苦煎迫……一個人，即是一個世界，每個人的世界都和他人不同，而人們的世界生做什麼模樣，端看人們心中把持的理。然而俗事亂神、情緒擾心的社會裏，煩瑣的價值難以在每個做決定的剎那把持，這時，我們需要一個所涵括事理的原則，無論是一句話，或少至一個字。

而我所把持的一個字，讓我能通貫事理，即是「悲」。為什麼是悲？因為悲，是有情的生命在無人格的宇宙中生存的常態。有情，即有所愛取，即有所求。已經有的，想把握；沒有的，想擁得，然而在死亡的面前，所有的擁有都意味著必然的失去，故曰悲。而有情的慾更強化了悲的必然，人們求勝，而勝利意味著失敗的存在。也許，人們認為幸福本該由努力和智慧爭取。然而在凡事有果必有因的世界下，起心動念都有其因，是人生和環境決定了人們是否努力、是智是痴，最終決定了一個人是否幸福。人沒有命運的自主，故曰悲。

不過，如果掌握世間悲的通理，則一切將就此不同。因為知道世間的悲，我們不會淪於仇恨，因為我們知道一切的惡行和使我們不快的舉動來自一連串的必然，如果我們是對方，生在一樣的背景、一樣的環境，我們也會做出相同的事。同理，相信悲，可使人勝而不驕，敗而不怨，進一步，當我們處在快樂時，我們會去想念痛苦的人們；痛苦時，我們會知道，有更加不幸的人。因此「悲」的信念帶動了「慈」，而成就了「慈悲」。

我始終相信，「悲」這個字不是消極，不是要人們相信世間無望，而是積極地去為世間處在悲的人們設想，學會寬容，學會救濟。別忘了，佛家說「生是苦」，卻仍能面帶笑容，積極行善，存養的即是「諸法無我」和「慈悲」的哲學。

全文網址: 國文佳作／我可以終身奉行的一個字 - 指考情報站 - 升大學 - udn校園博覽會
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